সেমিস্টার পদ্ধতিতে অধ্যয়ন
সমগ্র বাইবেল জুড়ে তত্ত্বাবধায়িত অধ্যয়ন
নববিধান দ্বারা শুরু করে সম্পূর্ণ বাইবেলের প্রান্তরে এক জ্ঞানার্জন যাত্রা অনুভব করুন। আপনি একজন নবাগত কিংবা অভিজ্ঞ পাঠক হোন না কেন, বাইবেলের আলোকে'র অনলাইন স্কুল একটি উৎকৃষ্ট বাইবেল শিক্ষার প্ল্যাটফর্ম। আমাদের কোর্সসমূহ পবিত্র বাইবেলের প্রতিটি ভার্স তার ঐতিহাসিক পটভূমি, প্রসঙ্গ ও অন্যান্য বিষয়ে আলোকপাতের মাধ্যমে বাইবেলের প্রতিটি গ্রন্থের ওপর বিস্তারিত জ্ঞানার্জনের সুযোগ প্রদান করবে। বাইবেলের আলোকে এক সময়ে একটি করে কোর্স নেয়ার উপযোগী করে ডিজাইনকৃত। প্রতিটি কোর্স সম্পন্ন করার পর আপনার প্রতি পরবর্তী কোর্সটি পরিবেশন করা হবে, যার জন্য আপনার আলাদাভাবে মূল্য পরিশোধ করে অগ্রসর হতে হবে।
আপনার নিজ গতিতে শিখুন
বাইবেলের আলোকে'র অনলাইন স্কুল আপনার নিজ গতিতে অধ্যয়নের সুযোগ বহাল রেখে জ্ঞানচর্চার জন্য একটি সুসংঘঠিত কাঠামো প্রদান করে। তা সকল পর্যায়ের শিক্ষার জন্য উপযোগী!
আপনার অগ্রগতি দেখুন
প্রতিটি ক্লাস সম্পন্ন করার পর আপনার ফলাফলের প্রসারিত তালিকারূপে আপনার পরিশ্রমের ফল উপভোগ করুন। নির্দিষ্ট কোন কোর্সের গ্রুপ সম্পন্ন করার পর আপনাকে কৃতিত্বের সনদপত্র প্রদান করা হবে।
একটি কোর্সে কি কি রয়েছে?
প্রতিটি কোর্সে আপনার যা প্রয়োজন তার সবকিছু রয়েছে। অমুল্য ডিজিটাল পাঠ্যবইটি সহ ডাউনলোডযোগ্য বিষয়বস্তুসমূহ কোর্স সম্পন্ন হওয়ার পর আপনার মালিকানাধীন রয়ে যাবে।
বিশেষজ্ঞ অধ্যাপক ও বিদ্বানবর্গের লেখা একটি ডিজিটাল পাঠ্যবই
মৌলিক ধারণাসমূহ চিহ্নিত করায় সহায়তার জন্য ৫টি অধ্যয়নের গাইড
সফল পাঠ নিশ্চিত করতে ছয়টি পরীক্ষা
আপনাকে লক্ষে স্থির রাখতে একটি অধ্যয়নের গতির গাইড
মানচিত্র, তালিকা, ভিডিও এবং আরো অন্যান্য উপাদানসহ সহযোগী বিষয়বস্তু
এ স্কুলে কি কি কোর্স রয়েছে?
আপনার প্রথম কোর্সটি হবে "যীশুখ্রীষ্টের জীবনী, ১"। "যীশুখ্রীষ্টের জীবনী, ১" সম্পন্ন করার পর আপনি দ্বিতীয় কোর্স হিসেবে "যীশুখ্রীষ্টের জীবনী, ২" ক্রয় করবেন। প্রতিটি কোর্স সম্পন্ন করার পর একেকটি কোর্সের জন্য আলাদাভাবে মূল্য পরিশোধ করে অগ্রসর হতে পরবর্তী কোর্সটি আপনার প্রতি পেশ করা হবে। অধ্যয়নের উপযোগী কোর্সগুলোর সবকটি আপনি যে অনুক্রমে নিতে পারবেন সেভাবে নিম্নে দেয়া হল।
নির্দিষ্ট এক গ্রুপ কোর্স সম্পন্ন করার পর আপনাকে কৃতিত্বের সনদপত্র প্রদান করা হবে। এ সকল গ্রুপ নিম্নের রংসমূহের দ্বারা প্রতিকায়ণ করা হয়।
New Testament
নববিধানের ইতিহাস
১ -
১2
নববিধানের ধর্ম মত ১
১3 -
১9
নববিধানের ধর্ম মত ২
20 -
27
১
খ্রীষ্টের জীবনী, ১
ডেভিড এল রোপার এর দ্বারা খ্রীষ্টের জীবনের গভীর আলোচনা শুরু হয় তাঁর জন্ম থেকে, এবং চারটি সুসমাচার থেকে সেটির এক সমান্তরাল বিবরণ উপস্থাপন করে ।
2
খ্রীষ্টের জীবনী ২
খ্রীষ্টের জীবনী সংক্রান্ত, ডেভিড এল রোপার পাঠের দ্বিতীয় খণ্ড, অন্তর্ভুক্ত করেছে তাঁর মৃত্যু, সমাধি এবং পুনরুত্থান সহ, যীশুর জীবনের অন্তিম দিনগুলি ।
3
মথি ১ - ১৩
মথি সম্বন্ধিত এই পাঠের প্রথমার্ধে, সেলার্স এস ক্রেন, জুনিয়র, রাজার জন্মের এবং রাজ্যের আগমন সংক্রান্ত তাঁর শিক্ষার পারিপার্শ্বিক ঘটনাগুলি নিরীক্ষণ করেছেন । তিনি দেখিয়েছেন কিভাবে যীশুর প্রতি মানুষের প্রতিক্রিয়া এক আলোড়নে পরিণত হয়েছিল ।
4
মথি ১৪ - ২৮
মথি সম্বন্ধিত এই পাঠের দ্বিতীয়ার্ধে, সেলার্স এস ক্রেন, জুনিয়র, যীশুর এই জগতে পরিচর্যাকালে তাঁর দেওয়া শিক্ষা এবং তাঁর কাজের বিশ্লেষণ করে গিয়েছেন । অনেকে তাঁর ভূমিকাকে রাজার বলে ভূল বুঝেছিলেন, এবং যারা তাঁকে প্রত্যাখ্যান করেছিল তারা তাঁকে ক্রুশে বিদ্ধ করেছিল । কেবল মাত্র মৃতদের মধ্যে থেকে তিনি উত্থাপিত হওয়ার পরে, এবং পিতার কাছে স্বর্গে আরোহণ করার পরেই, খ্রীষ্টের অনুগামীগণ হৃদয়ঙ্গম করতে পেরেছিলেন তাঁর জীবন এবং মৃত্যুর বৈশিষ্ট্য ।
5
মার্ক ১-৮
মার্ক যীশুকে একজন নম্র দাসরূপে উপস্থাপন করেছেন, এমন একজন মানুষের রূপে যিনি কথার চেয়ে কর্মে বিশ্বাসী। সুতরাং, এই বর্ণনাটিতে যীশুর জীবন ও পরিচর্যার মধ্যে, তাঁর শিক্ষার তুলনায় তাঁর কৃতি প্রাধান্য লাভ করেছে। মারতেল পেস (Martel Pace)
6
লূক ১:১ - ৯:৫০
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
7
মার্ক ৯-১৬
মার্ক যীশুকে একজন নিম্নস্তরের দাস হিসাবে উপস্থাপিত করেছিলেন, যিনি কথার থেকেও বেশি কাজের মানুষ। অতএব, যীশুর জীবন এবং সেবাকার্যের এই নথিতে তাঁর শিক্ষা নয়, তাঁর কর্মকাণ্ডই বেশি প্রাধান্য পেয়েছে। মারতেল পেস (Martel Pace)
8
লূক ৯:৫১ - ২৪:৫৩
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
9
যোহন ১-১২
সুসমাচারগুলির মধ্যে যোহন অনন্য। সারসংক্ষেপিত সুসমাচারগুলির থেকে পৃথক হয়ে যোহন কিছু গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাকে বাদ দিয়েছেন, যেমন, যীশুর কুমারীগর্ভে জন্ম, প্রলোভন, এবং রূপান্তর এবং তাঁর সর্বজনীন উপদেশের পরিবর্তে তাঁর ব্যক্তিগত সাক্ষাতের উপর অধিক মনোনিবেশ করেছেন। ডেভিড এল লাইপ বিস্তারিত বিবরণের উপর এক পাঠযোগ্য অথচ সুগভীর দৃষ্টিপাত করেছেন যা প্রকাশ করে যে সেই পাঠ্য একজন প্রত্যক্ষদর্শীর দ্বারা রচিত ডেভিড এল লাইপ (David L. Lipe)
১0
যোহন ১১ - ২১
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
১১
প্রেরিত ১-১৪
ডেভিড এল রোপার, প্রেরিত ১-১৪ পদে উল্লেখ করা প্রভুর মণ্ডলীর আরম্ভ সম্পর্কে গভীর অধ্যায়ন করেছেন ।
১2
প্রেরিত ১৫-২৮
এই অধ্যায়নে ডেভিড এল রোপার, প্রেরিত ১৫-২৮ অধ্যায়ে পৌলের পরিচর্যা যাত্রার শক্তিশালী বর্ণনার উপরে আলোকপাত করেছেন ।
১3
রোমীয় ১ - ৭
মোশির দেওয়া ব্যবস্থা পালনের দ্বারা পরিত্রাণ লাভ করা যায় না, পৌলের এই শিক্ষার ব্যাখ্যা করেছেন ডেভিড এল রোপার । এবং এটি ব্যক্তিগত কৃতিত্ব অথবা উত্তমতার জন্যও আসে না। যিহূদী এবং পরজাতীয় উভয় ব্যক্তিদেরই বলা হয়েছে যে, পরিত্রাণ আসে অনুগ্রহের দ্বারা, যেটি ঈশ্বর প্রদান করেন, এবং বিশ্বস্ত ভাবে মানুষের আজ্ঞাবহ হওয়ার মাধ্যমে।
১4
রোমীয় ৮ - ১৬
পৌল যেভাবে রোমীয় খ্রীষ্টিয়ানদের মোকাবিলা করেছিলেন রূপান্তরিত জীবন যাপন করার জন্য এবং খ্রীষ্টের দেহের বিজয় ঘোষণা করার জন্য, , সেদিকে লক্ষ্য রেখে, ডেভিড এল রোপার , ক্রমাগত রোমীয় পুস্তকের ব্যাখ্যা করে চললেন।
১5
১ করিন্থীয়
করিন্থের প্রথম শতাব্দীর খ্রীষ্টিয়ানদের প্রতি এই পত্রে, পৌল অনেকগুলি প্রশ্নের উত্তর দিলেন, সামান্য ভিন্ন প্রকারে যেগুলি আজকের দিনে মণ্ডলীকে সঙ্কটে ফেলে দেয়। বিভাজন, অনৈতিকতা, ধর্মতত্ত্ব সম্পর্কে ভ্রান্তি এবং জাগতিকতা, মণ্ডলীকে আক্রান্ত করেছিল; এবং তাদের সংঘাতের একটি মূল কারণ ছিল - অহংকার - যেটি আজকের দিনে এখনও সচরাচর পাওয়া যায়। ডুয়ান ওয়ার্ডেনের এক এক পদের অধ্যায়ন, বাইবেল পাঠের এই কঠিন বিষয়গুলির নিষ্পত্তি করে, এবং আমাদের সময়ে বসবাসকারী খ্রীষ্টিয়ানদের জন্য ব্যবহারিক প্রয়োগের উপস্থাপনা করে। পৌল জানতেন যে, মণ্ডলীর মধ্যে সংঘাতের মোকাবিলা করার চাবিকাঠি হল প্রেম। ১৩ অধ্যায়ে তাঁর বাকপটু এবং পরিচিত আলোচনায়,, মণ্ডলীকে খ্রীষ্ট যেমন চান, তেমনটি করার জন্য, প্রেরিত আবশ্যক প্রেমের সংজ্ঞা এবং বর্ণনা করেছেন।
১6
২ করিন্থীয়
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
১7
গালাতীয়
গালাতীয়দের প্রতি পৌলের পত্র পরিকল্পিত হয়েছিল সদ্য গড়ে ওঠা মণ্ডলীগুলিকে সেই সকল শিক্ষকদের থেকে রক্ষা করা, যারা চেয়েছিল যে পরিত্রাণ লাভ করার জন্য পরজাতীয়দের ত্বকছেদ করতে হবে। এই দাবী মান্য করা, খ্রীষ্টে তাদের বিশ্বাসকে ধ্বংস করে দিত যে, তিনিই হলেন পরিত্রাণের একমাত্র উপায়। পৌলের পত্রে, সুসমাচারের বক্তব্যের প্রকৃত বৈশিষ্ট্যের উপরে গুরুত্ব আরোপ করা হয়েছে। খ্রীষ্টে সকলেই সমান ভাবে পরিত্রাণ লাভ করে। জাতিগত কারণে অথবা অর্থনৈতিক কারণে নিজেদের মধ্যে কোন বিভাজন রেখার সৃষ্টি না করে, ভ্রাতা এবং ভগিনী রূপে আমাদের একত্রে উপাসনা এবং পরিচর্যা করতে হবে। খ্রীষ্টিয়ানদের জন্য এক অত্যন্ত মূল্যবান ব্যাখ্যা সংকলন করতে, জ্যাক ম্যাককিনি, গ্রীক সম্পর্কে তাঁর বিশাল পশ্চাৎপটকে প্রয়োগ করেছেন।
১8
ইফিষীয় এবং ফিলিপীয়
লেখকগণ একটি ব্যবহারিক অধ্যায়ন উপস্থাপন করেছেন, প্রাথমিক দুইটি মণ্ডলীর প্রতি পৌলের পত্রের, ইফিষ (জে লোখার্ট) এবং ফিলিপী (ডেভিড এল রোপার)। জাগতিক বিষয়ের বিরুদ্ধে যুদ্ধে দৃঢ় হওয়ার জন্য ও খ্রীষ্টের দেহের সদস্য রূপে এবং স্বর্গপূরীর প্রজা রূপে ঐক্যবদ্ধ হওয়ার জন্য, খ্রীষ্টিয়ানদের আহ্বান করা হয়েছে।
১9
কলসীয় এবং ফিলীমন
অনন্তকালীন সত্য এবং কলসীয়দের প্রতি পত্রে দেওয়া শিক্ষাগুলি প্রথম শতাব্দীর মণ্ডলীকে সংগঠিত করতে সাহায্য করেছিল। পৌল খ্রীষ্টিয়ানদের শিক্ষা দিয়েছিলেন, কিভাবে স্বর্গীয় জীবনশৈলী অবলম্বন করতে হবে এবং একটি বিবিধতার সমাজে খ্রীষ্টকে গৌরবান্বিত করতে হবে। প্রায় এই একই সময়ে লিখিত ফিলীমন পুস্তকটি, খ্রীষ্টিয়ান সম্পর্কের পথ প্রদর্শন করে। ওয়েন ডি অলব্রাইট এবং ব্রুস ম্যাকলারটি, পাঠকদের জন্য ব্যবহারিক শিক্ষা নিয়ে এসেছেন।
20
১ এবং ২ থিষলনীকীয়
আর্ল ডি এডওয়ার্ডস, তাড়নার সম্মুখীন হয়ে যাদের উৎসাহের প্রয়োজন ছিল, সেই থিষলনীকীর নূতন বিশ্বাসীদের প্রতি পৌলের বক্তব্যটি বিবেচনা করে দেখেছেন। আজকের দিনে যে শিক্ষাটি প্রায়ই ভুল বোঝা হয়ে থাকে, খ্রীষ্টের সেই দ্বিতীয় আগমন সম্পর্কে প্রেরিতের নির্দেশগুলির এটি স্পষ্টীকরণ করে।
2১
১ ও ২ তিমথীয় ও তীত
পৌল যখন তাঁর জীবনের শেষ প্রান্তে এসে পৌঁছালেন তখন তিনি বিশ্বাসে তাঁর "বৎস" ত্তীমথিয় ও তীতের প্রতি লিখলেন, এই যুবা সুসমাচার প্রচারকদের ইফিষে এবং ক্রীতীতে তাঁদের নিজ নিজ পরিচর্যায় উৎসাহ দেওয়ার জন্য এবং স্বর্গীয় পথ প্রদর্শন ক্র৫য়ার জন্য। পৌল তাঁদের প্রতি আগ্রহ প্রকাশ করলেন যেন তাঁরা প্রভুর মণ্ডলীতে কার্যকর ভাবে আরও অধিক ফলপ্রসূ পরিচর্যা করেন এবং তাঁরা যেন সত্য সুরক্ষিত, সংরক্ষিত, এবং অভ্যাস করেন। ডেভিড রোপার (David Roper)
22
ইব্রীয়
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
23
জাকব
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
24
১ ও ২ পিতর ও যিহদা
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
25
১,২ ও ৩ যোহন
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
26
প্রকাশিত বাক্য ১ - ১১
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
27
প্রকাশিত বাক্য ১২ - ২২
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।Old Testament
আদিবিধানের ইতিহাস ১
28 -
32
আদিবিধানের ইতিহাস ২
33 -
38
ইব্রীয় পদ্য
39 -
43
আদিবিধানের দূতগণ ১
44 -
48
আদিবিধানের দূতগণ ২
49 -
5১
28
আদিপুস্তক ১ - ২২
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
29
আদিপুস্তক ২৩ - ৫০
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
30
লেবীয় পুস্তক
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
3১
গণনাপুস্তক
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
32
দ্বিতীয় বিবরণ
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
33
যিহোশূয়
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
34
বিচারকর্তৃগণ ও রূতের বিবরণ
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
35
১ ও ২ শমূয়েল
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
36
১ ও ২ রাজাবলি
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
37
১ ও ২ বংশাবলি
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
38
ইয্রা, নহিমিয় ও ইষ্টের
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
39
ইয়োব
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
40
গীতসংহিতা ১
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
4১
গীতসংহিতা ২
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
42
হিতোপদেশ
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
43
উপদেশক ও পরমগীত
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
44
যিশাইয়
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
45
যিরমিয় ১ - ২৫
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
46
যিরমিয় ২৬ - ৫২ ও বিলাপ
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
47
যিহিষ্কেল
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
48
দানিয়েল
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
49
গৌণ দূতবর্গ, ১
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
50
গৌণ দূতবর্গ, ২
এ কোর্সটি এখনো প্রাপণীয় নয়। ভবিষ্যতে এটি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে।
5১